يعتبر بحث تحقيق: تقريب المقصود لمن يتعاطى العقود للشيخ: أبي عياشة محمد بن أبي عياشة البيومي رحمه الله، المتوفي [1335هـ] من قول المؤلف: “وعند الشافعية أحق الأولياء بالتزويج إلى قوله: فإن کان الطلاق رجعياً حَرُمَ ذلک في العقد اتفاقا” من البحوث المحكمة الهامة للباحثين في دراسات التربية وعلوم التعليم والبيداغوجيا؛ حيث يدخل بحث تحقيق: تقريب المقصود لمن يتعاطى العقود للشيخ: أبي عياشة محمد بن أبي عياشة البيومي رحمه الله، المتوفي [1335هـ] من قول المؤلف: “وعند الشافعية أحق الأولياء بالتزويج إلى قوله: فإن کان الطلاق رجعياً حَرُمَ ذلک في العقد اتفاقا” في نطاق تخصصات المناهج وطرق التدريس وأصول التربية وتكنولوجيا التعليم وغير ذلك.
{{معلومات الاستشهاد (التوثيق) للبحث في البحوث والرسائل العلمية}}
- اسم مؤلف البحث: بندر بن فارس التوم
- عنوان البحث: تحقيق: تقريب المقصود لمن يتعاطى العقود للشيخ: أبي عياشة محمد بن أبي عياشة البيومي رحمه الله، المتوفي [1335هـ] من قول المؤلف: “وعند الشافعية أحق الأولياء بالتزويج إلى قوله: فإن کان الطلاق رجعياً حَرُمَ ذلک في العقد اتفاقا”
- اسم المجلة العلمية: مجلة الدراسات العربية (DRAM)
- معلومات الإصدار: المجلد 44، العدد 4، يوليو 2021، الصفحة 1687-1740
{{المعلومات الوصفية لملف البحث}}
- نوع الملف: PDF
- حجم الملف: 1.22 ميجابايت
قسم كتب: بحوث اللغة العربية
كتب مشابهة:
فقه الإمام النسائي في سننه الصغرى من قوله إباحة التزويج بغير صداق إلى قوله باب الإبانة والإفصاح بالكلمة الملفوظ بها إذا قصد بها لما لايحتمل معناها لم توجب شيئًا ولم تثبت حكمًا من كتاب الطلاق
دراسة الأحاديث والآثار الواردة في كتاب أحكام القرآن للجصاص من قوله تعالى الطلاق مرتان الآية 229 إلى قوله تعالى{ الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار.. } آية 274
تخريج الفروع من كتاب كشاف القناع على القواعد الفقهية عند الحنابلة في كتاب الشركة من قوله فصل القسم الثاني المضاربة إلى قوله ففسد به العقد كما لو شرطا دراهم معدودة جمعًا ودراسة
مجانبة أهل الثبور المصلين في المشاهد وعند القبوررد على من أجاز الصلاة في المقابر وعند القبور
دراسة المسائل الخلافية في كتاب مراتب الإجماع لابن حزم من قول المؤلف واختلفوا فيما توحش من الأنعام إلى قوله واختلفوا في ركوب البقر من باب الصيد والذبائح
مجانبة أهل الثبور المصلين في المشاهد وعند القبور رد على من أجاز الصلاة في المقابر وعند القبور
